我们的大脑存在两个层面，一个是觉知，一个是自我。
在觉知层面，我们是宁静的、平和的、快乐的、满足的。
在自我层面，我们的心猿（浮躁不安的心）会被激活，它总是提心吊胆、焦虑不安。
想要切换到觉知层面，让自己处在平静喜悦的状态，可以试试冥想。
冥想是思想意识的间歇性禁食。
今天分享两个冥想的方法:
①无选择觉知或者叫无评判觉知
它指的是一种没有选择、不带偏见、不加判断的觉知状态。
个体在这种状态下，对所经历的一切，无论是外部的事件、环境，还是内在的思想、情感、身体感受等，都只是纯粹地去觉察，而不会对其进行主观的选择性关注或刻意的忽略，也不对其进行好或坏、对或错等任何带有个人倾向性的评价和判断。
比如说，每次你看到发量很少的人，你第一反应可能是：“哈哈，这个人头发真少。”
但是你为什么要通过嘲笑他人让自己感觉良好呢？你为什么需要感觉自己的发量还不错呢？
原因就是，你很担心自己的头发会掉光，所以才试图通过嘲笑发量不如你的人来获得心理安慰。
这就是一种对外部世界的评判，通过对它们的评判，你可以看清你自己的内在。
在练习无选择觉知冥想的过程时，你不跟任何人交谈，只是练习接受自己所处的当下时刻，不做任何评判。
假如你在公园里做冥想练习，不去想“那边有个流浪汉，好危险，我换个地方吧”，也不要看到跑步的人暗想，“这人身材走样了，我的身材比她好”，“这群小孩子太吵闹了。”
这样做冥想练习10到15分钟，你就能达到一种非常平静和感恩的状态。
注:冥想期间不做任何决断，不评判任何事情，只是全盘接受。
②找个安静的地方坐下，闭上眼睛，对自己的想法保持高度敏锐和警觉，时长一个小时。
我们每个人从小到大会经历大大小小很多事情，它们当中有很多是未曾解决的恐惧、痛苦、错误、欲望和不甘，它们已经成为了你的一部分，它们就像藤蔓一样把你层层缠住，让你失去童年时的好奇心，失去活在当下、乐在其中的能力，失去内心的快乐。
想要把这些错综复杂的藤蔓从身上扯下来最好的办法就是冥想。
冥想时，你只需要坐在那里，不去对抗自己的思想。
这时，这些乱七八糟的事情开始在你头脑中翻滚。
你的大脑就像一个充满了未回复邮件的收件箱，这些邮件可以一直追溯到你的童年。
问题一个接一个冒出头来，你不得不一一处理，此时你也不需要做什么，只需要静静观察它们就好。
因为现在的你已经是成年人了，以往的事件已经与你拉开了距离，你可以隔着时间和空间，以更客观的态度看待这些问题，进而直面、解决这些问题。
这样一来，你就会慢慢解决掉脑海中许多根深蒂固但尚未解决的问题。
总有一天，全部问题都会得到解决，而到那个时候你再坐下来冥想，大脑就会进入“收件箱为零”的状态。
比如说，从小你可能是父母的情绪垃圾桶，为了让父母开心，你总是迎合他们，讨好他们，只是为了让他们开心，看到他们脸色不好，你就会不自觉的认为是自己哪里不够好又让他们生气了，导致你从小到大每当你察觉到周围的人脸色不对，就开始自责难受，认为是自己的问题导致的，那么现在的你已经长大了，可以更客观的看清事情的本质，也更有力量解决当时的问题，那么在冥想的过程当中，当问题浮现在脑海里的时候，你就可以告诉当时的自己，那是他们自己的课题，与你无关，别人的情绪你无需背负，你只需要与外界划清界限，为你自己的敏感情绪负起责任不被干扰。
通过观察自己的想法，你会意识到你的很多想法都源于恐惧。在你识别出恐惧的那一刻，恐惧感自然就消失了。
就像上面我写的案例，问题的背后也是源自恐惧，害怕不被父母接纳和喜爱，害怕被父母抛弃。
当恐惧浮现出来的时候，恐惧就不再是恐惧了，自己才是自己的第一责任人，只要自己接纳自己喜爱自己，永远不放弃自己，那么谁也没有权利抛弃你。
我们90%的想法其实都受到恐惧的驱动，剩下的10%可能受到欲望的驱动。
所以，试试冥想，去挖掘自己内心深处的恐惧，当恐惧逐渐消散，你的内在就会更加平静和谐喜悦自在。
如果是刚开始尝试冥想，可以放在睡前，这样会得到两个结果，①进入深度冥想②睡着。
不管是哪个结果，对我们来说都是好的结果。
也可以在感受到心理不舒服的时候开始冥想，这样就可以一并去探究是什么样的恐惧或创伤导致你内在不舒服，然后去直面它、解决它。
总结，冥想是思想意识的间歇性禁食，冥想是屏蔽社会的噪声，倾听自己的声音。
它可以让我们处在觉知层面，收获平静、喜悦、自在的内心世界，实现内与外、身与心的和谐统一、健康自由(注:身体的病痛，来自心灵的伤)。
PS:
散步是行走冥想。
写作是书写冥想。
静坐是直接冥想。
