答:如果你能让你的思绪掠过你的脑海并且忽视它,那就是冥想。所有在生活中的某些时刻产生的思绪都不会进入你的潜意识里面,他们也将永远不会干扰到你。清理你的心智,不让杂乱的思绪倾卸到你的潜意识的这个过程,我们称之为冥想。一旦你的思想开始变得安静而不再有杂乱的念头,一旦思想发展到完全在你的支配和控制下,你将会感到很愉悦,安然,你将不想停下来。(推荐阅读:瑜伽为什么要冥想)
问:在冥想中唱颂的主要目的是什么?
答:使用曼陀罗是一种可以最快最有效地帮助我们达到静心状态的工具。
最高的静心状态称为anahat-无限的宇宙的声音和振动。它可以带给我们直觉,内在的力量,以宇宙独有的一个存在完全地打开自己去做自已应该做的事情。在这种状态下你是快乐的,真实的,慈悲的,也是放松的。(推荐阅读:为何要在瑜伽冥想中唱颂)
问: 为什么不纠正学生姿势?
答:听说现在全世界的医院每天都有因为练习YOGA受伤的人去看病,几乎可以成为一个专科了。因为是:我们每个人的身体,感知系统都不同。
只要你体验过K,你就知道K提倡人们应该按照自己的感觉,本能去做,如果老师一开始就解说,把自己认为的东西安在学生上,学生会失去自己的感觉,那些都是老师的东西而不是学生的。不纠正,是因为每个人都不同,他们一定是按自己最好的感觉去做动作的,不可能要求大家都和老师一样的感觉。一个动作10个人会有 10中不同的感受。你认为是对的在某些人身上可能就是错的。让学生自己感受,发挥自己的本能和感知系统,而不是老师的东西强加在学生身上或者在催眠学生。
问:没有镜子,怎样判断自己的体式是否正确?
答:这和第三个问题很相似。体式在K不是非常强调完美性,更加不是用比赛的心态去做。动作正确与否,完全依靠自身的感知系统。镜子在练习其他流派时,特别是站立体式的时候有有一定作用的,你可以检查身体的各部位是否处于正确的位置上。然而,我认为镜子并不是完成正确体式所必需的物件。如果你不确信自己的体式是否正确,可以向有经验的YOGA老师寻求意见和建议,从而确立一种内在的感觉,指导你的身体进行正确的排序。在K课堂上专心体会老师所发出的引导,以及这些引导是如何对身体产生影响的。你的最终目标是摆脱对外界的依赖,包括镜子和老师,来进行独立练习。这需要花些时间,请保持耐心。PATANJALI在《YOGA经》中说,完美来自坚持不断地练习,你越是听从自己身体的智慧,你就越接近完美。以下这篇文章《接受你自己》是转载国际YOGA杂志一文,在画线部分的中文解释是:更多地专注你在做动作的感觉上,而不是动作的外形上。
Accept Yourself
Millions of Americans-most of them women-struggle each day with feelings of shame and inadequacy about their physical selves. In fact, studies have shown that the majority of American women dont like what they see in the mirror. Yogis certainly arent immune to the complex web of cultural forces that contribute to the epidemic of self-loathing. After all, its not easy to reconcile life in an image-conscious world with the yogic notion that the body is simply the vessel through which we navigate a spiritual path. But yoga practice creates an opportunity for us to re-create our relationship with our body. While we may have come to the mat looking for a "yoga butt," when we get there, were usually so focused on directing breath into our tight quads or feeling the alignment in our hips that we forget about our appearance. By enabling us to go inward-to focus on how we feel in a pose rather than how we look-yoga encourages us to let go of our desires for our body and criticisms of it, to enjoy its movements. Over time, this experiential relationship with our body may even enable us to forsake the mirror for our internal seer, to filter out social pressures and unrealistic expectations, and to accept ourselves as we are.
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