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昆达里尼瑜伽答疑

hqy hqy 发表于2026-03-10 10:53:55 浏览35 评论0

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问:什么是冥想? 为什么我们需要冥想?

答:如果你能让你的思绪掠过你的脑海并且忽视它,那就是冥想。所有在生活中的某些时刻产生的思绪都不会进入你的潜意识里面,他们也将永远不会干扰到你。清理你的心智,不让杂乱的思绪倾卸到你的潜意识的这个过程,我们称之为冥想。一旦你的思想开始变得安静而不再有杂乱的念头,一旦思想发展到完全在你的支配和控制下,你将会感到很愉悦,安然,你将不想停下来。(推荐阅读:瑜伽为什么要冥想)

问:在冥想中唱颂的主要目的是什么?

答:使用曼陀罗是一种可以最快最有效地帮助我们达到静心状态的工具。

最高的静心状态称为anahat-无限的宇宙的声音和振动。它可以带给我们直觉,内在的力量,以宇宙独有的一个存在完全地打开自己去做自已应该做的事情。在这种状态下你是快乐的,真实的,慈悲的,也是放松的。(推荐阅读:为何要在瑜伽冥想中唱颂)

问: 为什么不纠正学生姿势?

答:听说现在全世界的医院每天都有因为练习YOGA受伤的人去看病,几乎可以成为一个专科了。因为是:我们每个人的身体,感知系统都不同。

只要你体验过K,你就知道K提倡人们应该按照自己的感觉,本能去做,如果老师一开始就解说,把自己认为的东西安在学生上,学生会失去自己的感觉,那些都是老师的东西而不是学生的。不纠正,是因为每个人都不同,他们一定是按自己最好的感觉去做动作的,不可能要求大家都和老师一样的感觉。一个动作10个人会有 10中不同的感受。你认为是对的在某些人身上可能就是错的。让学生自己感受,发挥自己的本能和感知系统,而不是老师的东西强加在学生身上或者在催眠学生。

问:没有镜子,怎样判断自己的体式是否正确?

答:这和第三个问题很相似。体式在K不是非常强调完美性,更加不是用比赛的心态去做。动作正确与否,完全依靠自身的感知系统。镜子在练习其他流派时,特别是站立体式的时候有有一定作用的,你可以检查身体的各部位是否处于正确的位置上。然而,我认为镜子并不是完成正确体式所必需的物件。如果你不确信自己的体式是否正确,可以向有经验的YOGA老师寻求意见和建议,从而确立一种内在的感觉,指导你的身体进行正确的排序。在K课堂上专心体会老师所发出的引导,以及这些引导是如何对身体产生影响的。你的最终目标是摆脱对外界的依赖,包括镜子和老师,来进行独立练习。这需要花些时间,请保持耐心。PATANJALI在《YOGA经》中说,完美来自坚持不断地练习,你越是听从自己身体的智慧,你就越接近完美。以下这篇文章《接受你自己》是转载国际YOGA杂志一文,在画线部分的中文解释是:更多地专注你在做动作的感觉上,而不是动作的外形上。

Accept Yourself

Millions of Americans-most of them women-struggle each day with feelings of shame and inadequacy about their physical selves. In fact, studies have shown that the majority of American women dont like what they see in the mirror. Yogis certainly arent immune to the complex web of cultural forces that contribute to the epidemic of self-loathing. After all, its not easy to reconcile life in an image-conscious world with the yogic notion that the body is simply the vessel through which we navigate a spiritual path. But yoga practice creates an opportunity for us to re-create our relationship with our body. While we may have come to the mat looking for a "yoga butt," when we get there, were usually so focused on directing breath into our tight quads or feeling the alignment in our hips that we forget about our appearance. By enabling us to go inward-to focus on how we feel in a pose rather than how we look-yoga encourages us to let go of our desires for our body and criticisms of it, to enjoy its movements. Over time, this experiential relationship with our body may even enable us to forsake the mirror for our internal seer, to filter out social pressures and unrealistic expectations, and to accept ourselves as we are.

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休息一下~~


人人都想在风雨来临时岿然不动,在变故丛生中保持冷静。可现实是,我们常常被情绪裹挟——愤怒时口不择言,焦虑时寝食难安,沮丧时自我怀疑。情绪不是敌人,它只是没能找到合适的出口。真正的高情商,不是没有情绪,而是懂得与情绪相处。

今天这11种情绪管理术,是我观察身边那些“遇事不慌”的人后发现的核心心法,分享给你。

1. 暂停6秒法则

情绪来得快,去得也快。当我们被激怒时,大脑的杏仁核会在0.5秒内做出应激反应。高情商的人,刻意训练自己在这6秒内什么都不做——不回复信息、不开口辩解、不做任何决定。

6秒很短,却足以让理性回归。

2. 区分“事实”和“故事”

每次情绪上来,问自己一个问题:“这件事里,哪些是客观事实,哪些是我编的故事?”

老板皱眉是事实,“他不满意我的工作”却是你编的故事。同事没回消息是事实,“他故意冷落我”是故事。把两者分开,你的情绪会立刻降温一半。

3. 给自己的情绪命名

“我很生气”太笼统,试试“我感到被轻视的愤怒”“这是对不公的愤怒”“这是我无力改变的沮丧”。当你给情绪一个精准的名字,它就不再是模糊的洪水猛兽,而是一个可以被理解、被看见的具体对象。

明太祖朱元璋起于草莽,原本淮右布衣,深知民间疾苦。他加入红巾军混口饭吃的时候,肯定是痛恨元廷这头恶龙并立志屠之而后快,还天下百姓一个清平世界的吧?嗯,同时代的屠龙少年也不止朱元璋一个,还有张士诚、芝麻李、陈友谅等。随着朱元璋屠龙成功,他也就变成了一条比元廷更凶恶的龙(比如朱元璋有锦衣卫特务统治,元廷就没有;朱元璋恢复了人殉,元廷也没有)。他也只有变成比元廷甚至比潜在的屠龙少年陈友谅等将会变成的龙更恶的龙,他才会取得最后的胜利。不能变成龙的屠龙少年一定会被龙杀死。

屠龙少年成为恶龙的宿命

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  • 1,停止追逐,退回自己的“战场”。

    处在“脑疯期”的男人,他的内心剧本是这样的:自己是追求真爱的英雄,情人是被拯救的公主,而妻子是阻碍他获得幸福的恶龙。当你拼命追逐他、试图拉他回来时,你恰恰坐实了他剧本中那个“恶龙”的角色。

    正确的做法是什么?

    停止一切追逐行为。不再主动联系他,不再问他“你在哪里”,不再苦口婆心地讲道理。他不是觉得你烦吗?那就让他彻底感受一下“不被烦”的滋味。

    这不仅仅是策略,更是一种态度。你不是被挑选的商品,你是一个有独立价值和尊严的人。当他感觉不到你在追他时,他内心那个“被争夺的英雄”的剧本就会开始崩塌。没有人追的英雄,还能叫英雄吗?

    当你停止追逐,你就把自己从那个“被抛弃的受害者”的位置上拉了回来。你把精力从“他怎么还不回头”转向“我今天需要做什么”。这个心理位置的转换,至关重要。

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